使用艾灸的人越来越多了,与之而来的,也有诸多误区,甚至雷区。为避免更多人做无用功,甚至白白浪费时间和金钱。
我总结如下:
1.滥用劣质艾条,伤身损健康许多制作粗劣的艾条,杂质、颗粒和整颗的叶子甚多,再加上制作松软,燃烧过程极易掉灰,甚至整个火头掉落身上,烫伤肌肤。
据我知晓,因此造成Ⅲ度烫伤甚至更严重的都有。
另外,使用这种艾条艾灸,本身就损经脉,伤肌肤,所以要慎重选择艾条,不要贪图以伤害身体为代价的便宜。
最基本的选艾标准:无杂质颗粒;必须是艾绒制作而成;尽量选择卷制紧致的艾条。
2.艾条用完用水浇灭这是一个非常危险的细节,艾条复燃的可能性非常大,由此可能引发或大或小的火灾!据我所知,非常多热衷艾灸的朋友都是简单用水浇灭艾条,至今,很多人还不知道,这种不科学的艾条灭火方法,隐患无穷!请注意,艾条、艾绒属于易燃物,即使看不到丝毫烟气,艾条里面仍可能在微弱燃烧。这样的事就已经一而再再而三地发生了,运气好的损失一支艾条,一件衣服,一条被子,运气不好损失就不可估计了。
那么,正确的处理方法是什么呢?
您可以准备一个不锈钢水杯、茶叶盒、铁皮桶等,艾条用完,放进工具中,盖上盖子,闷上5-10分钟,这样就可以彻底将艾条熄灭。
3.艾灸后立即洗澡吹风
艾灸完应该注意的是,不要立即洗澡,也要尽量避免吹风受寒,就算有急事要外出,一定也要把熏灸的部位裹住。
这是为什么呢?
因为艾灸的热力效应,身体表层的毛孔开张到最大,立即洗澡和吹风,会使风寒趁虚而入,就好比你打开大门把风寒迎进来一样。
那艾灸的工作就白做了。
切记:艾灸完,至少过半个小时以上再洗澡,还要避免吹风受寒。艾灸完的时候,还可以轻轻拍打一下熏灸的部位,有封穴的作用,这一点,恐怕很多人不知道吧。
4.迷恋无烟艾、电子艾普通的艾条效果好,但是烟大,略呛,很多人受不了,于是转而使用无烟艾条和电子艾灸,无烟灸、电子灸并非不可用。但是尽量少用。因为正常的艾灸条,其火源于太阳,其性至刚,也只有艾草具有这个功效,其他像桃木、梨木等均无此效果,因此有“八木之火不可取”的说法。
八木之火尚不可取,而无烟灸属于炭火,炭火虽对个别疾病有效,但是其本身是伤筋骨、耗阴血的。
而电子灸的效果是最差的。
5.半途而废很多人常常因为施灸一段时间后反应不大而信心动摇。其实,大家应该明白,大凡病重、病深是经过长时间从量变到质变的过程,用艾灸调理也同样需要一个从不健康到健康的过程,需要一段时间的调理才能看到效果。孟子曾经说过:“七年之疾、当求三年之艾,”这说明治疗疾病,不仅艾叶要陈、而且时间要久,这样才能去病除根。
所以,当您在艾灸的过程中,发现暂时没有效果,或者因为艾灸反应出现暂时的不适症状,请不要灰心丧气!
艾灸最忌半途而废。
我一个朋友的儿子用艾灸治疗慢性鼻炎,调理了大半年才控制住;而对于一些多年的老病、慢性病,可能需要3-5年。不过可以确定的是,只要您坚持艾灸,效果一定可以达到!
坚持,是健康的基本条件!
6.艾灸从不戴口罩在艾灸过程中,可能很多人并没有戴口罩的习惯,建议大家在艾灸时务必戴上口罩。为什么呢?因为艾灸是靠燃烧艾条治疗身体的,产生的烟雾中,含有少量一氧化碳等刺激性气体,不宜大量吸入,因此艾灸从业者和长期艾灸的人,建议最好每次艾灸都戴上口罩,艾灸完将室内通风排烟,将可能出现的弊端降到最低。
对于女士来说,最好准备一件专门用于艾灸的衣服,这样可以避免艾灸的气味在身上停留过久。
7.迷恋五年、七年陈艾和高比例艾就我接触的客户而言,很多人都很迷恋五年艾、七年艾、十年艾,所以很多人问我有没有五年艾卖,我一律回答没有,然后他们很失望地走了。
为什么大家如此迷恋五年艾、七年艾呢?
艾灸的兴起才几年呢?
对于多数厂家而言,艾叶都是供不应求的,很多不良厂商甚至往艾叶中添加别的东西来充数,艾叶能存放1-2年都很难得了。
真相是:你能用上真实年份达到一年陈-三年陈的艾已经很难得了!
另外,关于比例,艾古法的建议是:平时保健治疗,用10:1的艾足够;如果做直接灸,面部灸,儿童灸,才需要用到20:1以上比例。
一、“灸”字考 艾灸条“灸”字,在现存文献中,以《庄子》最早提及。如《庄子·盗跖篇》载孔子劝说柳下跖,碰了个大钉子,事后对柳下季说,“丘所谓无病而自灸也”。但“灸”的本字是“久”字。如1975年于湖北云梦睡虎地出土的奉墓竹简(法律文书)《封诊式·贼死》中载,“男子丁壮,析(皙)色,长七尺一寸,发长二尺,其腹有久故瘢二所”,此“久”即“灸”之本义,训为灸灼。汉墓出土的《五十二病方》、《阴阳十一脉灸经》(以下简称《阴阳》),《足臂十一脉灸经》(以下简称《足臂》)、《脉法》、《武威汉摹医简》中均作“久”字。“久”以后演变为“灸”字。汉代许慎《说文解字》曰:“灸,灼也,从火”。 从甲骨文字形的研究考证,现代胡厚宣认为,“我释床,亦即庥字……字当象一人卧病床上,从木象以火艾灸病之形”。灸法已在殷代出现。康殷认为在商周初期灸法、熨法已普遍流行。
二、灸法的运用当起源千人类掌握用火之后 在170万年前,云南元谋人就已开始用火。陕西蓝田人在100万年前就有用火的痕迹,北京周口店人在50万年前已经掌握了用火的方法,并已能保存火种。 《庄子·外物》载:“木与木相摩则燃”,《绎史·大古第一》载:“燧人钻木取火,炮生为熟,教人熟食”。人们在百万年的加工石器的过程中随时都会出现摩擦生火的事例,从钻木、刮木等生产实践所引起的燃烧中,逐渐获得了有益的启示,终于发明了人工取火的方法。此种简便的方法,直到解放前我国有些少数民族地区仍在使用着,如佤族用木棒上卜交互摩擦取火,苦聪人锯竹取火,黎族钻木取火等。 火的发现和使用跟人类结下了不解之缘!火的掌握既可使人类躲避猛兽的侵袭,可以熟食,又可抵御严寒酷冬的恶劣气候,还可将树木等用火燃着后灸于患处,祛除寒邪,解除痛苦。
三、灸的材料的发展 在实践过程中,对灸火的材料亦有所选择,至《黄帝虾蟆经》已载有松、柏、竹、橘、榆、帜、桑、枣等八木不宜作为灸火之说,因为其对人体有所伤害,所以逐渐被淘汰,但桑树灸在后世亦有用之者。槐木火灸,病疮易瘥,但艾叶熏灸则疗效最著,故以后才逐渐多用艾叶来代替其它灸疗。 灸法的运用当起源于人类掌握用火之后,时间亦在石器时代。
四、灸的适应症,起初主要是用于治疗寒症的。 如《素问·异法方宜论》曰:“北方者……风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫”。唐代王冰注:“火艾烧的,谓之灸焫”,用这种烧灼疗法治疗“藏寒生满病”是颇有疗效的,以后逐渐发展为治疗全身不同性质的多种疾病。 《左传》成公十年(公元前581年)载,晋景公病,延秦国太医令医缓来诊,医缓说,“疾不可为也。病在盲之上、膏之下,攻之不可,达之不及,药不治焉”。“攻”即是灸法,“达”即是刺法。
五、艾灸疗法的起源,在春秋战国时代已颇为流行 春秋时代的《诗经·采葛》载:“彼采艾兮”,西汉毛亨和毛茛传释:“艾所以疗疾”。从远古时代实际临床运用早于文字记载的特点来看,艾灸疗法的下限也不会晚于西周。宋代沈括《梦溪笔谈》卷18载西戎的卜法:“以艾灼羊髀骨,视其兆,谓之死跋焦”。以此印证,我国殷商以前的甲骨卜法,也可以用艾作燃料。 《孟子·离娄篇》载:“今之欲王音,犹七年之病,求三年之艾也”。可见艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行,因此,用艾灸治病的起源也当在西周之前。
六、艾灸历史源远流长,纵观艾灸的发展,可分为两个里程,第一个是传统艾灸,第二个是现代艾灸,不论是传统艾灸还是现代艾灸都有各自的特点、优势和不足之处。传统艾灸有效,但有烟(有毒),有火(不安全),操作不方便(需要专业人士);现代艾灸,虽无传统艾灸之弊病,但疗法单一,有时好转反应太强烈,使有些客人难以承受,这正是其单一疗法的局限性所造成。
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